16Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat. 17Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.
\n18Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat. 19Denn darin besteht das Gericht: Das Licht kam in die Welt, doch die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Taten waren b\u00f6se.
\n20Jeder, der B\u00f6ses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. 21Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind.<\/p>\n
Als ich in meinem gew\u00f6hnlichen Zustand war, kam mein anbetungsw\u00fcrdiger Jesus als Gekreuzigter und nachdem Er mir seine Leiden mitgeteilt hatte, sagte Er, w\u00e4hrend ich litt, zu mir:
\n\u201eMeine Tochter, bei der Sch\u00f6pfung, pr\u00e4gte Ich der Seele mein Abbild ein. Bei der Inkarnation gab Ich meine Gottheit und verg\u00f6ttlichte dadurch die Mensch-heit.
\nUnd da sich in diesem Akt, wo sich die Gottheit in der Menschheit inkarnierte, sie sich zugleich im Kreuz inkarnierte, sodass Ich vom Augenblick meiner Emp-f\u00e4ngnis an mit dem Kreuz vereint empfangen wurde, kann man sagen, dass genauso, wie mein Kreuz mit Mir in der Inkarnation im Scho\u00df meiner Mutter ver-eint war, mein Kreuz genauso viele weitere Inkarnationen von Mir im Scho\u00df der Seelen bildet.
\nUnd wie das Kreuz meine Inkarnation in den Seelen bildet, ist das Kreuz die Inkarnation der Seele in Gott und macht in ihr alles zunichte, was von der Natur stammt, und die Seele f\u00fcllt sich so sehr mit der Gottheit an, dass eine Art Inkarnation entsteht wird: Gott in der Seele und die Seele in Gott.\u201c
\nIch war wie bezaubert, als ich h\u00f6rte, dass das Kreuz die Inkarnation der Seele in Gott ist und Er wiederholte:
\n\u201eIch sage nicht \u201aEinheit\u2019, sondern \u201aInkarnation\u2019, denn das Kreuz dringt so tief in die Natur der Seele ein, dass die Natur selbst zum Schmerz wird, und wo Schmerz ist, da ist Gott, ohne dass man Gott und den Schmerz trennen k\u00f6nnte.
\nDas Kreuz, das diese Art von Inkarnation bildet, macht die Vereinigung noch stabiler, und die Trennung Gottes von der Seele ist beinahe so schwierig wie das Leiden von der Natur zu trennen, w\u00e4hrend bei der [blo\u00dfen] Vereinigung die Trennung leicht geschehen kann.
\nEs ist dabei immer zu verstehen, dass es nicht die Inkarnation selbst ist, sondern ein Gleichnis der Inkarnation.\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia – DI Irmengard Haslinger – F\u00fcr den privaten Gebrauch – Band 6; 22. Dezember 1903)<\/p>\n
Als ich in einem Zustand der Verlassenheit seitens meines anbetungsw\u00fcrdigen Jesus war, f\u00fchlte ich mein Herz an dieser Pein, wie unter einer Presse, zer-dr\u00fcckt werden. O Gott, was f\u00fcr ein unaussprechlicher Schmerz!
\nAls ich in diesem Zustand war, sah ich mein teures Gut beinahe wie einen Schatten, doch nicht klar. Ich konn-te nur eine Hand klar sehen, welche eine brennende Lampe zu tragen schien.
\nEr tauchte seinen Finger in diese Lampe und salbte damit den Bereich meines Herzens, der wegen seiner Beraubung aufs h\u00f6chste verbittert war. In diesem Augenblick h\u00f6rte ich eine Stimme sagen:
\n\u201eDie Wahrheit ist Licht, welche das Wort auf die Erde gebracht hat. Wie die Sonne die Erde erleuchtet, belebt und befruchtet, so gibt das Licht der Wahr-heit Leben und Licht und macht die Seele fruchtbar an Tugenden.
\nObwohl viele Wolken dieses Licht der Wahrheit tr\u00fcben, welche die Freveltaten der Menschen sind, h\u00f6rt es trotzdem nicht auf, weiterhin Schimmer von le-bensspendendem Licht hinter den Wolken hervor zu senden, um die Seelen zu w\u00e4rmen.
\nUnd wenn diese Wolken, Wolken der Unvollkommenheit und der unfreiwilligen Fehler sind, durchdringt dieses Licht sie mit seiner Hitze, l\u00e4sst sie ver-schwinden, und es dringt frei in die Seele ein.\u201c
\nIch verstand, dass die Seele wachsam sein muss, nicht einmal in einen Schatten eines freiwilligen Fehlers zu fallen, welche diese gef\u00e4hrlichen Wolken sind, die das Eindringen des g\u00f6ttlichen Lichtes verhindern. (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studien-gruppe Hl. Hannibal di Francia – DI Irmengard Haslinger – F\u00fcr den privaten Gebrauch – Band 3; 12. Februar 1900)<\/p>\n
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