<\/p>\n
22Nachdem Jesus die Menge gespeist hatte, forderte er die J\u00fcnger auf, ins Boot zu steigen und an das andere Ufer vorauszufahren. Inzwischen wollte er die Leute nach Hause schicken. 23Nachdem er sie weggeschickt hatte, stieg er auf einen Berg, um in der Einsamkeit zu beten. Sp\u00e4t am Abend war er immer noch allein auf dem Berg.
\n24Das Boot aber war schon viele Stadien vom Land entfernt und wurde von den Wellen hin und her geworfen; denn sie hatten Gegenwind. 25In der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen; er ging auf dem See.
\n26Als ihn die J\u00fcnger \u00fcber den See kommen sahen, erschraken sie, weil sie meinten, es sei ein Gespenst, und sie schrien vor Angst. 27Doch Jesus begann mit ihnen zu reden und sagte: Habt Vertrauen, ich bin es; f\u00fcrchtet euch nicht!
\n28Darauf erwiderte ihm Petrus: Herr, wenn du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir komme. 29Jesus sagte: Komm! Da stieg Petrus aus dem Boot und ging \u00fcber das Wasser auf Jesus zu.
\n30Als er aber sah, wie heftig der Wind war, bekam er Angst und begann unterzugehen. Er schrie: Herr, rette mich! 31Jesus streckte sofort die Hand aus, ergriff ihn und sagte zu ihm: Du Kleingl\u00e4ubiger, warum hast du gezweifelt?
\n32Und als sie ins Boot gestiegen waren, legte sich der Wind. 33Die J\u00fcnger im Boot aber fielen vor Jesus nieder und sagten: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn. 34Sie fuhren auf das Ufer zu und kamen nach Gennesaret.
\n35Als die Leute dort ihn erkannten, schickten sie Boten in die ganze Umgebung. Und man brachte alle Kranken zu ihm 36und bat ihn, er m\u00f6ge sie wenigstens den Saum seines Gewandes ber\u00fchren lassen. Und alle, die ihn ber\u00fchrten, wurden geheilt.<\/p>\n
\u2026 \u201eMeine Tochter, mein Wille ist das Leben und die Bewegung von allem. Doch wei\u00dft du, wer seine Bewegung fortsetzt und sich in meinem ewigen Willen aufschwingt, auf eine Art, dass er so wie Er, in der Sph\u00e4re der Ewigkeit umherwandert, und sich dort befindet, wo Er sich befindet, und tut, was immer Er tut?
\nDie Seele, die sich ganz meinem Willen hingegeben hat! Die Hingabe reicht der Seele die Fl\u00fcgel, um gemeinsam mit meinem Willen zu fliegen; gibt sich die Seele nicht mehr hin, so bricht ihr Flug ab und die Fl\u00fcgel sind zerst\u00f6rt. So f\u00fchlen alle die Bewegung, das Leben meines Willens, da es keine Bewegung gibt, die nicht von Mir ausginge, doch bleiben sie alle an dem Punkt stehen, wo sie sind.
\nNur wer die Fl\u00fcgel der Hingabe an Mich bewahrt und dem gleichen Pfad wie mein Wille folgt, der schwebt \u00fcber allem, sei es im Himmel oder auf der Erde, tritt in die Sph\u00e4re der Ewigkeit ein, wandert unter den drei G\u00f6ttlichen Personen umher, dringt in ihre intimsten Verstecke ein und ist ihrer Geheimnisse und ihrer Seligkeiten gewahr.
\nEs ist \u00e4hnlich wie eine Maschine, in deren Mitte sich das Hauptrad befindet, und um dieses herum viele andere kleine R\u00e4dchen, die fixiert sind; wenn sich das erste Rad bewegt, beginnen sich alle zu bewegen, doch sie kommen nie so weit, das erste Rad zu ber\u00fchren, noch wissen sie, was es tut oder welche G\u00fcter es enth\u00e4lt.
\nDa gibt es aber noch ein anderes R\u00e4dchen, das nicht starr fixiert ist: mittels eines Mechanismus bewegt es sich st\u00e4ndig um alle R\u00e4dchen herum, um sich dann in jeder Bewegung des ersten Rades wiederzufinden und von neuem seine Umdrehung zu beginnen; nun, dieses umher wandernde R\u00e4dchen kennt das, was im ersten Rad ist und nimmt am Nutzen teil, den es enth\u00e4lt.
\nNun gut, das Hauptrad ist mein Wille, die festen R\u00e4dchen sind die Seelen, die an sich selbst hingegeben sind, was sie unbeweglich im Guten macht; das bewegliche R\u00e4dchen ist die Seele, die in meinem Willen lebt, und der Mechanismus ist die Ganzhingabe an Mich.
\nSo ist jeder Mangel an Hingabe an Mich eine Umdrehung, die du in der Sph\u00e4re der Ewigkeit verlierst. Wenn du w\u00fcsstest, was es bedeutet, eine ewige Umdrehung zu verlieren!\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia – DI Irmengard Haslinger – F\u00fcr den privaten Gebrauch – Band 16; 2. Februar 1924)<\/p>\n
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